“บูรณะวัดกุหร่า สู่พื้นที่กลางแห่งความสามัคคี” ศอ.บต. หนุนชุมชนพหุวัฒนธรรมที่เข้มแข็ง

(4 กรกฎาคม 2569) นายปิยะศิริ วัฒนวรางกูร เลขาธิการศูนย์อำนวยการบริหารจังหวัดชายแดนภาคใต้ (ศอ.บต.) พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่กองส่งเสริมและสนับสนุนงานพัฒนาเพื่อความมั่นคง ศอ.บต. ลงพื้นที่สำรวจและให้การสนับสนุนการบูรณะศาลาการเปรียญวัดเกาะแก้วอภินิหาร หรือวัดกุหร่า ตำบลเปียน อำเภอสะบ้าย้อย จังหวัดสงขลา เพื่อพัฒนาให้เป็นพื้นที่ส่วนกลางสำหรับการจัดกิจกรรมร่วมกันของประชาชนในชุมชนทั้งชาวไทยพุทธและมุสลิม

นายปิยะศิริ กล่าวว่า การพัฒนาพื้นที่ดังกล่าวให้เป็นศูนย์กลางการพบปะและทำกิจกรรมร่วมกันของพี่น้องประชาชนทั้งชาวไทยพุทธและชาวมุสลิม เพื่อสร้างความสัมพันธ์อันดี ความเข้าใจ และความไว้วางใจระหว่างกัน ทั้งนี้ ศอ.บต. มุ่งหวังให้วัดกุหร่าเป็นต้นแบบของชุมชนพหุวัฒนธรรม ที่ประชาชนสามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างสันติสุข โดยใช้พื้นที่ส่วนกลางแห่งนี้เป็นเวทีในการจัดกิจกรรมที่ก่อให้เกิดความอบอุ่น และความเข้มแข็งของชุมชน

เลขาธิการ ศอ.บต. กล่าวเพิ่มเติมว่า ศอ.บต. พร้อมทำหน้าที่เป็นหน่วยกลางในการสนับสนุนและผลักดันให้ประชาชนในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ สามารถอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข ลดความแตกแยก และร่วมกันสร้างสังคมที่เอื้ออาทรต่อกัน โดยเชื่อมั่นว่า พื้นที่กลางเช่นนี้ จะเป็นกลไกสำคัญในการเสริมสร้างสันติสุขอย่างยั่งยืนในระดับชุมชน

สำหรับวัดแห่งนี้ เดิมมีชื่อว่า “วัดกุหร่า” โดยมีหลักฐานสำคัญคือซากอุโบสถเก่า ซึ่งผู้เชี่ยวชาญสันนิษฐานว่าสร้างขึ้นในช่วงปลายสมัยกรุงศรีอยุธยา หรือราวพุทธศตวรรษที่ 23–24 นับเป็นวัดโบราณสำคัญ เนื่องจากตั้งอยู่บนเส้นทางสัญจรโบราณที่เชื่อมระหว่างประเทศไทยกับรัฐไทรบุรี ประเทศมาเลเซีย

ปัจจุบันซากอุโบสถเก่าได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถานของชาติ มีลักษณะเป็นอาคารก่ออิฐถือปูนรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า กว้างประมาณ 4.45 เมตร ยาว 10.50 เมตร ฐานอุโบสถโค้งงอน และยังปรากฏร่องรอยใบเสมาล้อมรอบ แม้โครงสร้างส่วนบนจะชำรุดเสียหายเกือบทั้งหมด

วัดกุหร่าเคยมีชื่อว่า “วัดเกาะวิหาร” ก่อนเพี้ยนมาเป็น “วัดเกาะอภินิหาร” ภายในวัดยังพบสถูปบรรจุอัฐิ 3 แห่ง ได้แก่ สถูปหลวงพ่อลิ้นดำ สถูปสมภารโต๊ะอิหม่าม และสถูปสมภารเณร ปัจจุบันวัดเกาะแก้วอภินิหารได้รับการบูรณะและก่อสร้างเสนาสนะ เพื่อใช้เป็นที่พักสงฆ์และประกอบกิจกรรมทางศาสนา